divendres, 14 de desembre de 2012

"Victus" Albert Sánchez Piñol (la campana)


"Nosotros, los ingenieros de mi siglo, no tuvimos un oficio, sino dos. El primero, sagrado, construir fortalezas; el segundo, sacrílego, destruir fortalezas. Y ahora que estoy hecho un Tiberio, dejadme que os revele la palabra, esa Palabra. Porque, amigos míos, enemigos míos, insectos todos en la circunferencia diminuta de este nuestro universo, yo fui el traidor. Por mi obra expugnaron la Casa del Padre. Yo rendí la ciudad que me había sido dado defender, una ciudad que desafió el poder de dos imperios coaligados. La mía. Y el traidor que la entregó fui yo."

"Y ahora, alrededor de mí, solo bosque, aire limpio de humos artilleros y de trompetas estridentes, trinos de pájaros. Y un niño y un enano con un embudo en la cabeza, jugando a las canicas con los instrumentos predilectos de la muerte. Sí, la infancia siempre será el estado subversivo del hombre."

"como si aquella música tan insólita, artificial y a la vez dulce, la transportara hasta sus recuerdos más lejanos. No, había más, el recuerdo era la caja misma, así como en un desierto no hay fronteras: el desierto es la frontera."

"Y en ese teatro, quizás, encontraría un maestro que continuara la obra del marqués. Con su ayuda, tal vez, me sería revelada la Palabra. Las recriminaciones de Amelis me hicieron feliz, pues el único motivo que tenía para oponerse a mi marcha era el amor. Pero yo tenía una deuda con un amor igual de grande. Se lo debía a Vauban."

"En cuanto a los curas españoles, no los hay peores en el orbe católico. Sus intereses siempre están aliados con los de la estupidez humana, fomentan ambos en cada sermón y no los detienen ni el sentido del ridículo ni la fuerza de la razón."

"El mal es como una nube negra; se forma allí arriba, más allá de nuestro alcance y comprensión, y cuando descarga el diluvio no vemos la nube, nos limitamos a sufrir la tormenta."

"Para atemperar las horas de clase, incrementé los paseos. En el fondo daba lo mismo que les diera lecciones en casa que andando, y Arfán era un animalito que necesitaba aire. Durante uno de esos paseos ocurrió algo que demuestra que un exceso de civilización convierte a los pueblos rectos en papanatas."

"no oí la Palabra de boca de mi capitán, sino de un hombre que había venido desde latitudes enemigas  un hombre que lo había dejado todo para unirse a las filas de los débiles y desamparados, los pocos y malditos, y para sacrificar la vida por ellos."

"Y descubrir, al fin del último extremo, más allá de Éufrates y Rubicones, sin lloros, oh, grandeza y consuelo de los pocos y pobres, de los débiles y desdichados, que cuanto más oscuro sea nuestro crepúsculo más dichoso será el amanecer de los que están por venir."

dilluns, 10 de desembre de 2012

"Cartes d'Aristòtil al seu fill" Carlos Goñi (pagès editors)


"No podia admetre que les formes, les idees, que són causes de les coses, pogueren subsistir en un món suprasensible, distint i independent del sensible. Les meves investigacions en el terreny de la lògica em van portar a pensar que l'universal no es troba fora del particular, sinó que forma la seca essència, és a dir, que la forma de cavall no es troba fora de cada cavall singular, justament perquè és el que li fa ser cavall. No feia falta, per tant, suposar un món a part per a explicar aquest."

"Sigui el que que sigui, ha de conduir-te a viure bé, o el que és el mateix, a la felicitat."

"Benvolgut Nicòmac, per més que t'estrenyi la vida, amb dificultats econòmiques, exigències socials o compromisos polítics, no deixis mai de buscar el bé, perquè no hi ha una altra forma d'arribar a ser feliç. Aquest bé consisteix a realitzar l'activitat que li és pròpia a l'home, que no consistirà a menjar i beure a plaer, perquè això també ho fan els bruts, sinó a viure conforme a la raó."

"La nostra conducta es va consolidant gràcies als hàbits."

"Respecte a la conducta, resulta molt difícil establir amb precisió el que és convenient i el que no ho és, perquè més que de regles fixes, a l'hora d'actuar es considera l'oportú a cada cas."

"No hi ha dos accions iguals, com no hi ha dos homes iguals: en cada cas cal considerar-ne les circumstàncies concretes."

"un home no ha de fer el que li agrada, sinó el que més tard li agradarà haver fet. Quanta raó tenia! Hem d'avançar-nos al futur i mirar des d'ell, només així la nostra actuació serà prudent. Això és el que s'anomena previsió."

"Comptat i debatut: si el plaer no s'identifica amb el bé, això vol dir que no tot plaer s'ha de buscar."

"La seva llibertat queda seriosament minvada: esclavitzats pels plaers, no són capaços de triar una altra cosa. Per això, la temprança ens allibera, perquè ens obre les possibilitats d'elecció."

"Per aquest motiu, a l'art d'organitzar i dirigir la moralitat dels individus cap a la societat es diu política."

"Perquè tot producte té un valor d'ús i un valor de canvi, el valor d'ús es fonamenta en la utilitat que té per a nosaltres, d'altra banda, el valor de canvi ve determinat pel mercat."

"també la democràcia por fer-se malbé si es torna demagògia, és a dir, el govern del poble que persegueix no els béns de la ciutat, sinó els plaers de la majoria."

"Ens va ensenyar que cal ser ciutadà a les verdes i a les madures, que tots som iguals davant la llei, que un ordre legal és per als homes tan necessari com l'ordre natural per als animals."

"¿Qui voldria viure, fins i tot posseint tots els béns, sense amics?"

dissabte, 1 de desembre de 2012

"El silencio de la escritura" Emilio Lledó (austral)


"Las palabras nombran lo ausente, lo distante, lo que ha de venir."

"La escritura fue el gran descubrimiento para vencer esta claudicación ante el tiempo, esta limitación ante el presente."

"El verdadero contexto de la escritura es, efectivamente, el lector."

"El texto filosófico tiene si génesis en otro planteamiento que el del discurso mítico, que el del lenguaje dogmático de lo siempre así."

"toda historia contemporánea. Porque toda historia es historia de un presente, quiero decir desde un presente."

"Nadie recorrería las sendas del pasado si no subyaciese a ese recorrido el irrefrenable deseo de reconocer, en él, todas aquellas semejanzas que nos llevan a entender nuestra situación y a aprender de otras experiencias."

"El miedo, la curiosidad, la soledad, la esperanza, la compañía, la violencia, la sumisión, el poder, el deseo, la escasez, el amor fueron algunos de los vectores que trazaron la primera geometría del saber."

"en la insalvable soledad de cada presente. La voz sin eco no habría inventado nunca el tiempo de la historia, o sea, el tiempo humano."

"La historia del pensamiento es la historia de su escritura. Esta escritura presenta de una manera eminente su carácter textual. El objeto de la experiencia filosófica es el texto."

"La moderna hermenéutica se plantea la interpretación del sentido de los textos. Hermenéutica es el arte de entender, y el objeto de ese entender es el discurso escrito."

"No hay una filosofía inocente. En primer lugar porque la filosofía se hace con un lenguaje contaminado ya, y que su usuario ha de aceptar."

"Hay palabras estériles. Aquellas que no hacen pensar, que no inician el camino de la reflexión, que no mueven sino que paralizan."

"lo pensado, el fruto de ese diálogo del alma consigo misma."

"Mejor dicho, la experiencia del lenguaje es pura interpretación"

"La escritura sin lector es cosa, objeto inexpresivo, realidad sin sustancia."

divendres, 9 de novembre de 2012

Amb filosofia: La memòria

"Fundamentación para una metafísica de las costumbre" Immanuel Kant (alianza editorial)


"No es posible pensar nada dentro del mundo, ni después de todo tampoco fuera del mismo, que pueda ser tenido por bueno sin restricción alguna, salvo una buena voluntad."

"el deber significa que una acción es necesaria por respeto hacia la ley."

"yo nunca debo proceder de otro modo salvo que pueda querer también ver convertida en ley universal a mi máxima."

"Si la acción fuese simplemente buena como medio para otra cosa, entonces el imperativo es hipotético; si se representa como buena en sí, o sea, como necesaria en una voluntad conforme de suyo con la razón, entonces es categórico."

"La cuestión a plantearse ahora es ésta:¿cómo son posibles todos esos imperativos?"

"obra como si la máxima de tu acción pudiera convertirse por tu voluntad en una ley universal de la naturaleza."

"Obra de tal modo que uses a la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre al mismo tiempo como fin y nunca simplemente como medio."

"que la voluntad pueda considerarse a sí misma por su máxima al mismo tiempo como universalmente legisladora."

"sin embargo, lo que constituye la única condición bajo la cual puede algo ser fin en sí mismo, no posee simplemente un valor relativo, o sea, un precio, sino un valor intrínseco: la dignidad."

"La autonomía de la voluntad como principio supremo de la moralidad."

"La heteronomía de la voluntad como fuente de todos los principios espurios de la moralidad."

"El concepto de libertad es la clave para explicar la autonomía de la voluntad."

diumenge, 21 d’octubre de 2012

Amb filosofia: Déu

"Stoner" John Willians (edicions 62)


"La mare es mirava la vida amb paciència, com si fos un llarg instant que havia de suportar."

"Aquella tardor va anar a Colúmbia i es va matricular a primer, a la Facultat d'Agricultura"

"Com que havia accedit tard als estudis, ara tenia set de coneixement. A vegades, immers en els seus llibres, l'assaltava la consciència de tot el que no sabia, de tot el que no havia llegit; i la serenitat que el movia a treballar quedava esbocinada quan s'adonava que la vida era massa curta per llegir tantes coses, per aprendre tot el que havia de saber."

"l'Sloane havia volgut que el cor li deixés de bategar, com en un darrer gest mut d'amor i menyspreu envers un món que l'havia traït d'una manera tan profunda que no podia sofrir continuar vivint."

"La matusseria de la seva joventut no l'havia abandonat, però l'avidesa i la determinació que haurien pogut fer possible aquella amistat, sí. Sabia que el seu desig era impossible i el fet de ser-ne conscient l'entristia."

"Verges de modes i costums, abordaven els estudis com l'Stoner havia somiat que els alumnes els havien d'abordar: com si aquells estudis fossin la vida mateixa i no un mitjà específic amb vista a un objectiu específic."

"Havia somiat en una mena d'integritat, en una mena de puresa absoluta; havia trobat el compromís i la desviació agressiva de la banalitat. Havia considerat la saviesa i al cap dels anys havia trobat la ignorància."

"Els dits se li van adormir i el llibre que sostenien li va lliscar pel cos immòbil, primer a poc a poc, després més de pressa, fins caure en el silenci de l'habitació"

dimarts, 2 d’octubre de 2012

"El testamento de Aristóteles, memorias desde el exilio" Alfredo Marcos (edilesa)


"Muchos nombran la realidad según sus deseos."

"Recuerda que siempre es una ayuda poderosa para la defensa que el acusado sea en verdad inocente."

"el arte de la ocasión, la ciencia de los momentos"

"El primer gran logro filosófico consiste en la admiración y el asombro. Sin él nada sigue."

"Traté de hacerle ver que no es lo mismo saber lo que es el valor, que ser valeroso, y que no buscamos principalmente saber qué es la justicia, sino ser justos."

"Y hoy sé que fue la última, Antípatro. Quizá en eso consiste ir muriendo: en darse cuenta de que la última ocasión ya ha pasado."

"El caballo-en-sí habría de ser un caballo individual, concreto, y al mismo tiempo un concepto aplicable a todos los caballos sensibles... Demasiado, Eudoxo, demasiado."

"los argumentos, mi querido amigo, son siempre menos convincentes que los hechos."

"Aunque no te lo aseguro, Atípatro, pues los lazos de la sangre obran a veces portentosas cegueras."

"Tocar. Ver. Compadecer. Reflexionar. Razonar. Teorizar"

"Les suplico que no confundan jamás el saber con el dominio de una jerga pedante."

"La filosofía es, al final, visión, o no es nada, visión por la que se puede preguntar y de la que hay que responder, pero visión, ciencia en acto de lo que es en acto."

"El tiempo es, pues, esa peculiar relación entre lo que sucede y quien lo cuenta, entre la realidad y su memoria,"

"Cada ser tiene su fin, su función, el trabajo que le es propio, y así también el hombre, cuyo fin es la felicidad. Si cada ser tiene su función, la del hombre no puede ser otra sino el ejercicio de aquello que le es más propio, la capacidad de conocer, de pensar, de perseguir la verdad, de entender y contemplar. En esto consistirá para el hombre ser feliz. Al servicio de esto debe estar todo lo demás, pues no parece sensato obrar a la inversa y poner nuestra vida y nuestra mente al servicio último de la nutrición o de los placeres."

"Vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz"

divendres, 7 de setembre de 2012

"La dona veloç" Imma Monsó (planeta)


"les  dones que no volguessin criar no se sentirien pressionades a fer-ho, perquè vulguis que no, especialment si s'és dona, hi ha una etapa de la vida en què et sents pressionada per ser mare."

"el final és inexorable: sempre perds."

"¿Ho veus? Hi ha preguntes que es contesten només traient els interrogants."

"des d'aquell dia la consigna: He de recuperar el temps perdut. Manté la Nes en un desassossec perpetu"

"... Al capdavall, de vegades és un acte de generositat, fer-se odiar una mica."

"Si un és necessari, l'altre més. Però la racionalitat sistemàtica, quan no és mortalment avorrida, és sinistra. I la irracionalitat sistemàtica també... És això, la bogeria, ¿oi? La irracionalitat sistemàtica... O gairebé... En fi, tu ho deus saber millor que jo"

"Preguntem ¿què et passa? però tan bon punt l'altre obre la boca ja comencem a solucionar-li la vida, especialment si l'altre ens importa prou."

dimecres, 22 d’agost de 2012

"Sabios y necios" Salvador Mas (alianza editorial)


"Sólo la identificación absoluta entre lo bueno y lo moral permite demostrar que la felicidad es hija de la virtud, o sea, que sólo el sabio, encarnación de la virtud, es feliz y los necios, infelices, aunque no sean conscientes de su infelicidad (¡tal es su necedad!)."

"¿cabe acaso mayor desgracia que saber con total certeza que nos sucederán desgracias?"

"la responsabilidad moral sólo puede plantearse a propósito de acciones en nuestras manos y que no resultan ni de la necesidad ni del azar."

"El necio, por el contrario, ignora y de la ignorancia nace la opinión, su asentimiento es débil y queda al albur de cualesquiera objeciones."

"con el fin de encontrar la verdad es necesario hablar en contra de todas las cosas y a favor de ellas."

"El sabio debe opinar y, por tanto, no es sabio, pues el sabio no opina, sino que dice la verdad."

"Primero es el movimiento y luego el tiempo"

"rechazar las locuras que deben rechazarse y gozar de los placeres que pueden ser gozados."

"Y cuando un discurso se especializa tiende al monopolio. Que el discurso de los filósofos, de los poetas y de los políticos se acomode y subordine a la vera theologia: si el necio se convierte en pecador, el sabio se hace teólogo cristiano."

"El mapa i el territori" Michel Houellebecq (empúries)


"Era agradable, es va dir també, que hi pogués haver tantes formes diferents de puresa."

"el viatge amb avió s'havia convertit en una experiència infantilitzant i pròpia del camps de concentració, que qui ho vivia desitjava que s'acabés de seguida."

"Un quadre... va dir pensatiu en Houellebecq. En tot cas, tinc parets per penjar-lo. És l'única cosa que tinc realment a la vida: parets."

"només poden sotmetre's, impotents, al dictat irresponsable i feixista dels responsables de les línies de producció, que naturalment saben millor que ningú el que vol el consumidor, que pretenen captar una expectativa de novetat en el consumidor, que en realitat no fan més que transformar la seva vida en una recerca esgotadora i desesperada, un vagareig sens fi entre aparadors eternament modificats."

"Ben mirat, aquella creença en Déu devia ser ben pràctica: quan no es podia fer res pels altres, i passa sovint en la vida, en els fons, gairebé sempre, i especialment per que feia al càncer del seu pare, quedava el recurs de pregar per ells."

"La gran pregunta que es planteja és: per què treballa l'home? Què fa que ocupi un lloc determinat en l'organització social, que accepti mantenir-s'hi i complir la seva tasca?"

"i començava un nou any per a tots aquells que tornaven, lentament, rondinant probablement per la lentitud del trànsit, que arribarien a l'àrea metropolitana de París al cap d'unes hores i que, després d'una nit breu, recuperarien el seu lloc de feina, de subaltern o de responsabilitat, en el sistema de producció occidental."

"El que sentia no era tan fàstic com una mena de compassió general per la Terra sencera, per la humanitat que pot, en els seu si, engendrar tants horrors."

dilluns, 20 d’agost de 2012

"La filosofía en la época trágica de los griegos" Friedrich Nietzsche (valdemar)


"Me reafirmo en la importancia de lo que son y fueron los griegos. El camino que va de Tales a Sócrates tiene algo de prodigioso."

"Cualquier pueblo se sentiría avergonzado ante una pléyade de filósofos tan maravillosa e ideal cual la de los maestros de la Grecia más antigua: Tales, Anaximandro, Heráclito, Parménides, Anaxágoras, Empédocles, Demócrito y Socrates. Todos aquellos hombres estaban hechos de una sola pieza, tallados en un solo bloque de piedra."

"Otros pueblos tienen santos, los griegos tienen sabios."

"¿Qué es lo verdaderamente valioso de la existencia?"

"por lo tanto, la sutileza y el refinamiento en el discernir y el conocer, una gran capacidad de diferenciar, constituyen, según la conciencia popular, el arte propio del filósofo."

"El filósofo trata de que resuene en sí mismo toda la armonía del universo, y luego intenta exteriorizarla en conceptos."

"¿Existe culpa, injusticia, contradicción y dolor en este mundo?"

"Las palabras son sólo símbolos de las relaciones recíprocas entre las cosas, y también de las cosas con respecto a nosotros, y jamás llegan a palpar la verdad absoluta."

"El devenir no es un fenómeno moral, sino artístico."

"la armonía es unificación de muchas cosas mezcladas y consenso de las cosas que disienten."

"Sócrates odiaba todo tipo de relleno provisional del abismo."

"Sócrates, en tanto que conjurador del temor a la muerte, encarna el último tipo de sabio que conocemos: el sabio como vencedor de los instintos gracias a la σοφία"

dijous, 5 de juliol de 2012

"Llefre de tu" Biel Mesquida (club editor)


"Segur que X. i Y. ho acceptarien amb els ulls clucs. Em contesta com si fos un oracle: És fàcil assemblar-se a algú i és molt més difícil ser un mateix. En el fons, és el problema central de la creació artística. Sia allò que sia el tema que pint, cerc la revelació d'una part de mi mateix."

"Pot acabar en una catàstrofe. Són dos caràcters volcànics. Tout n'est pas dit, així clausura la conversa."

"Feliç l'home que troba en cada cosa les arrels poderoses del que és bell i bo, i necessari, i en gaudeix."

"Som dins el terrer. I també dins un terror no acceptat. (El més pròxim a la terra és la mort.) Apareix sempre seguit la por."

"Em digueres: Assaboresc aquesta boca on creix el meu nom, no deixis mai de dir-lo"

"Una cosa es construeix amb les deixalles d'una altra."

"Som com un infant que voldria tenir el globus de la vida entre les mans."

"L'ordit i la trama del nostre contacte són fets d'un teixit que neix esfilagarsat."

"Quan un coneix l'embriagament del dolor ¡res no li resulta estranger!"

"és tan llarg el temps de ser morts, que cal saber fins als àtoms això que anomenam vida."

dimecres, 20 de juny de 2012

"El origen del diálogo y la ética" Emilio Lledó (gredos)


"Concededme que llegue a ser bello por dentro, que lo que alcance a tener fuera de mí se enlace en amistad con lo que soy, que considere rico al sabio, que todo el dinero que tenga sólo sea el que puede llevar consigo un hombre decente."

"quién nos habla y de dónde viene: de qué dominios, de qué libertades o esclavitudes mentales, de qué ideologías, de qué prejuicios, de qué fanatismos."

"Pero en un momento de la cultura griega la mirada se orientó hacia las palabras, a preguntar por ellas; por lo que decían, por lo que ocultaban, por lo que significaban."

"uno de los sentimientos más hondos de la cultura humana: la amistad."

"Porque toda palabra es, efectivamente, el arranque de la referencia, el centro de una alusividad."

"La insolidaridad del deseo frente a la universalidad de la razón"

"la sabiduría que es, en el fondo, una forma de felicidad."

"Querer al bien del otro es, al mismo tiempo, una manera superior de quererse a sí mismo. Por eso, el otro no puede desaparecer del horizonte humano. No puede convertirse en dios, o sea, no puede perder la posibilidad de lo humano."


divendres, 4 de maig de 2012

"Metafísica" Aristòtil

"Todo los hombres por naturaleza desean saber. Señal de ello es el amor a las sensaciones. Éstas, en efecto, son amadas por sí mismas, incluso al margen de su utilidad y más que todas las demás, las sensaciones visuales. Y es que no sólo en orden a la acción, sino cuando no vamos a actuar, preferimos la visión a todas -digámoslo- las demás. La razón estriba en que ésta es, de las sensaciones, la que más nos hace conocer y muestra múltiples diferencias."

diumenge, 15 d’abril de 2012

"Paseos con mi madre" Javier Pérez Andújar (tusquets editores)


"Para ser multicultural basta con ser pobre, porque cada pobre lo es a su manera."

"Quería ser un quinqui para salirles al paso y quitarles toda la verdad que llevaban dentro."

"El mundo está lleno de gente comiendo pipas. Buena parte de nuestra civilización consiste en escupir cáscaras al aire. La humanidad tiene a sus pies un montón de historia, por supuesto, pero también un montón de cáscaras de pipas."

"Ignasi es el escéptico que vive ilusionado por todo."

"El heavy no es violencia, la violencia es la torrentera de los bloques, el ruido de las vías, los carritos del Pryca, la noche perdida para siempre en una tierra injusta."

"Qué mogollón de gente queriendo llegar a la orilla de la vida a fuerza de hipotecas y alquileres."

"Y también es cierto que en estas calles a la miseria sólo la va a seguir una miseria mayor, igual que un resfriado que no se cura da paso a una pulmonía."

"atravesando las llanuras secas de su voz anciana iré comprendiendo que no tengo más raíces que un puñado de palabras que apenas se usan, que ni siquiera soy de un idioma, que en realidad pertenezco a una voz."

divendres, 17 de febrer de 2012

"Antes del fin" Ernesto Sabato (booket)


"Los libros que leí, las teorías que frecuenté, se debieron a mis propios tropiezos con la realidad."

"seré siempre el que esperó a que abrieran la puerta, junto a un muro sin puerta."

"Pero de un sueño se puede decir cualquier cosa menos que sea una mentira."

"en estos tiempos en que se ha perdido el valor de la palabra, también el arte se ha prostituido, y la escritura se ha reducido a un acto similar al de imprimir papel moneda."

"Todo corrobora que en el interior de los Tiempos Modernos, fervorosamente alabados, se estaba gestando un monstruo de tres cabezas: el racionalismo, el materialismo y el individualismo. Y esa criatura que con orgullo hemos ayudado a engendrar, ha comenzado a devorarse a sí misma."

"¿qué más desventurado que un sediento buscador de absolutos?"

"La mayor nobleza de los hombres es la de levantar su obra en medio de la devastación, sosteniéndola infatigablemente, a medio camino entre el desgarro y la belleza."

"tener fe es el coraje de sostener la duda."

"Sólo lo que se hace apasionadamente merece nuestro afán, lo demás no vale la pena."

dimecres, 15 de febrer de 2012

"Últimas tendencias del arte" Yayo Aznar Almazán/Joaquín Martinez Pino (editorial ramón areces)


"En esto pertenece a la edad de los manifiestos, todos preocupados en definir lo que es y lo que no es arte, sin preguntarse por qué algo es arte, la gran pregunta del mundo posmoderno."

"toda actitud de negación y desprecio es, por definición, no crítica."

"el artista reconoce ahora su función social, dando significación al espacio público, haciéndolo portador de una memoria, haciendo visibles los colectivos "invisibles" o denunciando los sistemas de manipulación políticos."

"Danto declaraba el "fin del arte" cuando se reconoció que éste ya no tenia que ser de una determinada manera."

"desenmascarar los poderes e intereses que se esconden tras la imagen televisiva,"

"El dinero se empezó a convertir en una categoría estética y, al mismo tiempo, de forma no casualmente paralela, la obra de arte empezó a perder su estatuto original, su capacidad de reflexión, transmisión, comunicación y, como no, de subversión."

"cuando el arte sólo habla de arte no es inocente, no es apolítico. Es, todo lo contrario, fuertemente político por omisión y, por ello, condenable."

"las grandes empresas son imposibles sin un cierto grado de locura, porque hay que creer ciegamente en algo y, evidentemente, la creencia no soportaría un análisis objetivo."

"la política consiste en reconfigurar la división de lo sensible, en introducir sujetos y objetos nuevos, en hacer visible aquello que no lo era, en escuchar como a seres dotados de palabra a aquellos que no eran considerados más que animales ruidosos."

divendres, 13 de gener de 2012

"Después del fin del arte" Arthur C. Danto (paidós)


"Hegel que inspiró mi propia visión sobre el fin del arte: El arte nos invita a la contemplación reflexiva, pero no con el fin de producir nuevamente arte, sino para conocer científicamente lo que es el arte."

"Declarar que el arte ha llegado a un fin significa que este tipo de crítica ya no es lícita. Ningún arte está ya enfrentado históricamente contra ningún otro tipo de arte. Ningún arte es más verdadero que otro, ni más falso históricamente que otro."

"Son los accidentes los que hacen que una biografía merezca ser escrita y leída, la intersección de historias causales que producen eventos no estrictamente predecibles desde cada cadena."

"De manera semejante a como inteligentemente Confucio observó, sólo queriendo ser moral ya dio el primer paso."

"No hay otro límite a la idea de libertad que la idea de que no somos libres para ser prisioneros."

"Uno no puede usar el idioma de la pureza, la purgación y la contaminación y al mismo tiempo adoptar fácilmente posturas de aceptación y tolerancia."

"Una obra de arte, parafraseando la famosa sentencia, no debe significar sino ser."

"La filosofía analítica se puso a sí misma contra la totalidad de la filosofía desde Platón hasta Heidegger. El pop se opuso al arte como totalidad en favor de la vida real."

"Abandonado a vivir en el mundo, el pop tomó conciencia de que la vida es tan buena como cualquiera pueda desear."