"Una historia de la filosofía" Pablo Redondo Sánchez y Sebastián Salgado González (maia ediciones)

"Tú, yo, la mesa... somos sustancias. Accidentes serían que tú seas española y yo alemán o que la mesa sea marrón. Así pues, la sustancia va a ser aquello de lo que se dice algo, es decir, el sujeto; y todo lo que se diga o se pueda decir de ella (Inés es guapa, Viktor es políglota, la mesa es grande, el coche es fiable...) es accidente, existe perteneciendo a sustancia."

"En realidad, no quiere cambiar porque, considerando los presupuestos intelectuales de sus posiciones morales y sociales, no puede cambiar."

"En definitiva, nos pasamos la vida trocando lo individual en universal y, sin embargo, lo que importa es lo primero y no lo segundo."

"la navaja de Ockham no solo dicta el principio de economía intelectual (la explicación más simple es preferible), sino también que esa explicación es mejor porque es más racional y demuestra mayor capacidad para explicar los hechos a los que se enfrenta."

"Siempre irónicamente, Erasmo ve en la estupidez el elemento que termina dando cohesión a la sociedad. Si los ciudadanos no fuésemos un poco estúpidos no aguantaríamos a algunos gobernantes o a los políticos en general, los empleados no soportarían a sus jefes ni los matrimonios durarían en el tiempo."

"Si Francis Bacon levantase la cabeza y le dijesen que vivimos en la sociedad del conocimiento... pensaría que sus ídolos gozan de muy buena salud."

"el pensamiento da fe de mi existencia, es decir, que la imposibilidad de dudar de que pienso me lleva a afirmar sin error que existo, por lo que pensar es propio de mi ser."

"La capacidad científico-técnica la hemos multiplicado por cien o doscientos desde entonces, pero, ¿somos doscientas veces mejores personas que los hombres que vivieron hace dos siglos?."

"Hegel tiene razón. Es abstracto el pensamiento que se fija únicamente en un aspecto o cualidad de las cosas y prescinde de las demás. Una abstracción es una visión unilateral."

"Las exigencias de lo cotidiano a veces nos ahogan y entorpecen la posibilidad de atender a la riqueza y exuberancia de los detalles. Las abstracciones permiten manejar ese flujo caudaloso centrándonos en algo, pero el precio a pagar es caro: renunciar a ver la complejidad de la realidad."

"El trabajo no se emancipa en absoluto por medio de una actividad que le da justo para ir tirando."

"los seres humanos tenemos una propiedad y es que no solo vivimos, sino que nos damos cuenta de que estamos viviendo."

"Vivimos situaciones, y además sabemos que las estamos viviendo, nos percatamos de ello. Las vivimos pero a la vez nos vemos viviéndolas."

"toda elección supone una renuncia."

"Dicen los psicólogos que ante un espejo realizamos la prueba contundente de nuestra identidad como humanos. Si un ser vivo se reconoce al verse reflejado, entonces podemos afirmar que es un hombre."

"El mundo, el conjunto de las cosas, se muestra en el lenguaje, que las pone al descubierto refiriéndolas y señalándolas como si de su reflejo se tratara. Se puede decir que el lenguaje es un espejo en el que se mira el mundo. Se trata de un espejo lógico y la imagen que muestra es un significado."

"la filosofía no es una doctrina sino una actividad consistente en esclarecer el lenguaje que habla de la realidad."

"Sufrimos una tendencia irrefrenable a buscar lo nuevo. [...] Sólo (se) busca lo nuevo para saltar de ello nuevamente a algo nuevo."

"Frente a las experiencias vitales directas y repletas de matices, las definiciones y las descripciones científicas siempre estarán en desventaja."

"Ver el mundo desde la perspectiva impuesta por un época concreta provoca ciertas limitaciones a la hora de conocer el pasado, el presente e incluso a nosotros mismos."

"De ahí que sea un gran error despreciar la historia, las lenguas clásicas... y la filosofía, como algo pasado y definitivamente superado. El que comete esta equivocación está renunciando a comprender quién es."

"por tanto, no se olviden: la clave, una vez más, no está en la selva, sino en la ciudad, la polis de los griegos."

"En el lenguaje vive todo aquello que pasa y él alberga toda pregunta y toda respuesta."

"De nada sirve la objeción, porque la verdad ya está hecha y sólo falta descubrirla. No por casualidad para los griegos la palabra verdad significaba desvelamiento o descubrimiento (aletheia)."

"Los tesoros nunca flotan en la superficie."

"El giro" Stephen Greenblatt (Crítica) [Trad. Juan Rabasseda y Teófilo Lozoya]

"Lo que los seres humanos pueden y deben hacer, decía, es dominar sus miedos, aceptar el hecho de que tanto ellos como todas las cosas que tienen ante sí son efímeros, y aprovechar la belleza y el placer que ofrece el mundo."

"En resumen, se hizo posible -no fácil, desde luego, pero sí posible-, según la expresión del poeta Auden, pensar que el mundo mortal bastaba."

"Lo más importante es la propia discusión, el hecho de que podamos razonar tranquilamente unos con otros, con una mezcla de ingenio y seriedad, sin caer nunca en el chismorreo o la calumnia y dejando siempre espacio a opiniones alternativas."

"Lo que ofrecía el filósofo griego no era una ayuda a bien morir, sino una ayuda a bien vivir. Liberados de la superstición, decía Epicuro, tendremos libertad para buscar el placer."

"La cuestión, como decía Lucrecio, el discípulo de Epicuro, en unos versos de belleza inigualable, era abandonar el angustioso afán de construir murallas cada vez más altas frente a lo irremediable y dedicarse al cultivo del placer."

"En una de las grandes transformaciones culturales de la historia de Occidente, la búsqueda de dolor triunfó sobre la búsqueda del placer."

"Lo que no habría podido captar sin una lectura atenta de toda la obra y sin absorber a fondo sus argumentos, era que estaba liberando algo que suponía una amenaza para todo su universo mental."

"La respuesta a esta cuestión, pensaba Lucrecio, tenía que ver con el poder de la imaginación. Aunque son infinitos y mortales, los hombres son presa de la ilusión de lo infinito: el infinito placer y el dolor infinito."

"darnos cuenta de cómo son realmente las cosas constituye el paso fundamental hacia la posibilidad de alcanzar la felicidad."

"Ese universo no era para Bruno un lugar de melancólico desencanto. Por el contrario, le resultaba apasionante constatar que el mundo no tiene límites ni en el espacio no en el tiempo, que las cosas más grandes están hechas de las más pequeñas, que los átomos, los componentes de todo lo que existe, unen la unidad y el infinito."

"Son los pensamientos que más habría deseado inspirar Lucrecio a sus lectores. Yo, decía Jefferson en una carta a un corresponsal que deseaba saber cuál era su filosofía de vida, soy un epicúreo."

"El epicureísmo" Emilio Lledó (taurus)

"Nada más falso que hacer uso de terminologías escurridizas, si antes no se han puesto las condiciones mentales de posibilidad para saber qué decimos y, sobre todo, que queremos decir cuando hablamos."

"Esas reconstruidas ideas sobre la vida tenían que enfrentarse al interesado cultivo del horror, de la ignorancia y la falsedad que, tantas veces, se hacen con el poder del aire en el que alientan las palabras."

"El empirismo aritotélico unificó, en parte, el dualismo de Platón."

"La utilización interesada de un pensamiento ajeno daba una clave inequívoca para descubrir la cerca ideológica que rodea todos los productos humanos."

"Polis significa, sobre todo, un espacio ideal, una retícula teórica que engarza los comportamientos individuales en una armonía, en un ensamblaje colectivo que permite la proyección exterior del individuo hacia objetivos comunes."

"el lenguaje fue el primer suministrador de problemas, el campo fundamental de experimentación."

"un esfuerzo por establecer una nueva forma de diálogo y de inteligencia sobre el sentido de la vida y de la felicidad."

"Detrás de un lenguaje cultural no es ya posible señalar con precisión el universo real que las palabras señalizan o simbolizan."

"Conocer, entender, filosofar son, pues, formas de interrogar al lenguaje."

"las cosas que dicen que existen en el profundo infierno las hallamos todas en la vida... Es aquí donde la vida de los necios se vuelve un infierno"

"Es desde la corporeidad desde donde se levanta toda construcción posterior."

"Las palabras que constituyen cada lengua vienen no sólo cargadas con el peso de la semántica histórica, sino también con el sesgo de cada sintaxis, de cada forma de articular y utilizar contenidos y con ellos de utilizar, tal vez, a los hombres."

"Yo por mi parte no sé pensar el bien, si quito los placeres del gusto, del amor, del oído y los suaves movimientos que de las formas percibo por la vista."

"Nada es posible, ni la cultura, ni la ética, ni la educación, si no se lucha antes por la política de lo necesario, por la política de la vida."

"la amistad es lo más necesario de la vida; sin amigos nadie querría vivir, aunque poseyera todos los otros bienes."

"Al menos sabemos que aunque la praxis de la miseria, de la hipocresía, de la ofuscación o de la ignorancia barnizada de eficacia, dominen la costra del mundo, su pulpa late desde otros impulsos que van lentamente pero, esperemos, implacablemente liberándose."    

"Un mundo común" Marina Garcés (edicions bellaterra)

"Liberarse del yo es la condición para conquistar la propia vida. Sería demasiado simple, sin embargo, proponer por enésima vez un viaje del yo al nosotros, de lo particular a lo universal, de la parte al todo."

"la emancipación no pasa por la conquista de la soberanía individual sino por la capacidad de coimplicarse en un mundo común."

"el hecho de que nuestra existencia ha sido privatizada con una agresividad y una intensidad hasta hoy desconocida."

"el individuo de la época global se encuentra destinado, a la vez, a su autosuficiencia más radical y a su impotencia más absoluta."

"lo particular es hoy de alcance universal y lo privado es hoy lo que articula el espacio público."

"Los individuos disociados se temen. Los individuos separados necesitan más y más seguridad."

"La multitud vive atrapada en la paradoja de la producción: cuanto más trabaja más se libera, cuanto más se libera, más se esclaviza, sin poder salir de este círculo sin fin, sin poder determinar dónde acaba la explotación y dónde empieza la autoexplotación."

"nuestra supervivencia depende no de la vigilancia y defensa de una frontera, sino de reconocer nuestra estrecha relación con los demás"

"Lo estamos perdiendo todo, todo lo que creíamos tener, pero con ello también perdemos el miedo."

"El compromiso es la disposición a dejarse comprometer, a ser puesto en un compromiso por un problema no previsto que nos asalta y nos interpela."

"Pero participar, en este sentido, no es implicarse, Participar, como en el ejercicio del voto, es ser contado sin contar para nadie. Es ser convocado sin poder convocar."

"La actividad se convierte así en una trampa en la que sigue imperando el ritmo  de la productividad."

"Vivimos en una sociedad que, paradójicamente, promueve las ideas el libre pensamiento a la vez que desactiva todos sus efectos."

"La filosofía es un acto de indisciplina o no es."

"La filosofía es una línea de fuga, pero no un refugio; es solitaria, pero no autosuficiente; es irreductible pero no soberana. El filósofo no es un sabio separado del mundo, ni un director general que da órdenes desde su despacho."

"Quien ha pensado la más hondo, ama lo más vivo."

"L'univers, els déus, els homes" Jean-Pierre Vernant [Trad. Armand Carabén]

"També caldrà donar-los la garantia que, si combaten al costat de Zeus, tindran dret al nèctar i a l'ambrosia, és a dir, als aliments d'immortalitat."

"Amb aquests dos trumfos, l'ull que fulmina i el braç que domina, Zeus esdevé veritablement invencible."

"Zeus es farà acompanyar sempre per Cratos, el poder de sobirania universal, i per Bia, la capacitat d'exercir una violència contra la qual és impossible defensar-se. Cada cop que Zeus es desplaça, arreu on vagi, l'enquadren Cratos i Bia, situats a dreta i esquerra."

"El món hauria tornat a un estat caòtic, tot i que no seria exactament el del caos primordial -ja que, d'aquest, n'havia pogut sorgir un món organitzat-, sinó una mena de desgavell generalitzat."

"En quatre paraules, es podria dir que Prometeu expressa en l'univers ordenat de Zeus la contestació interna."

"Prometeu ha utilitzat el mateix procediment que havia fet servir per a la repartició del sacrifici. Jugar de nou amb l'oposició entre dins i fora, amb la diferència entre l'aparença exterior i la realitat interior."

"Nosaltres, desgraciats mortals, som alhora prometeics i epimeteics: preveiem, fem plans, però, tot sovint, el curs dels esdeveniments és contrari a les nostres esperances, ens sorprèn i ens deixa indefensos."

"L'esposa encarna alhora la voracitat que destrueix i la fecunditat que produeix. Resumeix totes les contradiccions de la nostra existència."

"Un dels trets de l'existència humana és la dissociació entre les aparences del que es deixa veure, es deixa sentir, i les realitats. Aquesta és la condició dels homes tal com Zeus l'ha tramat en resposta a les astúcies de Prometeu."

"L'amor, la passió, la seducció i el plaer eròtic són, en certa manera, l'anvers de la violència, el desig de vèncer l'adversari."

"Els humans s'agiten, vibren, s'esgargamellen en interminables disputes i, de tant en tant, una bona guerra fa que retorni la calma alleugerint les molèsties dels déus."

"Ulisses, l'heroi del retorn."