dimecres, 22 d’agost del 2012

"El mapa i el territori" Michel Houellebecq (empúries)


"Era agradable, es va dir també, que hi pogués haver tantes formes diferents de puresa."

"el viatge amb avió s'havia convertit en una experiència infantilitzant i pròpia del camps de concentració, que qui ho vivia desitjava que s'acabés de seguida."

"Un quadre... va dir pensatiu en Houellebecq. En tot cas, tinc parets per penjar-lo. És l'única cosa que tinc realment a la vida: parets."

"només poden sotmetre's, impotents, al dictat irresponsable i feixista dels responsables de les línies de producció, que naturalment saben millor que ningú el que vol el consumidor, que pretenen captar una expectativa de novetat en el consumidor, que en realitat no fan més que transformar la seva vida en una recerca esgotadora i desesperada, un vagareig sens fi entre aparadors eternament modificats."

"Ben mirat, aquella creença en Déu devia ser ben pràctica: quan no es podia fer res pels altres, i passa sovint en la vida, en els fons, gairebé sempre, i especialment per que feia al càncer del seu pare, quedava el recurs de pregar per ells."

"La gran pregunta que es planteja és: per què treballa l'home? Què fa que ocupi un lloc determinat en l'organització social, que accepti mantenir-s'hi i complir la seva tasca?"

"i començava un nou any per a tots aquells que tornaven, lentament, rondinant probablement per la lentitud del trànsit, que arribarien a l'àrea metropolitana de París al cap d'unes hores i que, després d'una nit breu, recuperarien el seu lloc de feina, de subaltern o de responsabilitat, en el sistema de producció occidental."

"El que sentia no era tan fàstic com una mena de compassió general per la Terra sencera, per la humanitat que pot, en els seu si, engendrar tants horrors."

dilluns, 20 d’agost del 2012

"La filosofía en la época trágica de los griegos" Friedrich Nietzsche (valdemar)


"Me reafirmo en la importancia de lo que son y fueron los griegos. El camino que va de Tales a Sócrates tiene algo de prodigioso."

"Cualquier pueblo se sentiría avergonzado ante una pléyade de filósofos tan maravillosa e ideal cual la de los maestros de la Grecia más antigua: Tales, Anaximandro, Heráclito, Parménides, Anaxágoras, Empédocles, Demócrito y Socrates. Todos aquellos hombres estaban hechos de una sola pieza, tallados en un solo bloque de piedra."

"Otros pueblos tienen santos, los griegos tienen sabios."

"¿Qué es lo verdaderamente valioso de la existencia?"

"por lo tanto, la sutileza y el refinamiento en el discernir y el conocer, una gran capacidad de diferenciar, constituyen, según la conciencia popular, el arte propio del filósofo."

"El filósofo trata de que resuene en sí mismo toda la armonía del universo, y luego intenta exteriorizarla en conceptos."

"¿Existe culpa, injusticia, contradicción y dolor en este mundo?"

"Las palabras son sólo símbolos de las relaciones recíprocas entre las cosas, y también de las cosas con respecto a nosotros, y jamás llegan a palpar la verdad absoluta."

"El devenir no es un fenómeno moral, sino artístico."

"la armonía es unificación de muchas cosas mezcladas y consenso de las cosas que disienten."

"Sócrates odiaba todo tipo de relleno provisional del abismo."

"Sócrates, en tanto que conjurador del temor a la muerte, encarna el último tipo de sabio que conocemos: el sabio como vencedor de los instintos gracias a la σοφία"

dijous, 5 de juliol del 2012

"Llefre de tu" Biel Mesquida (club editor)


"Segur que X. i Y. ho acceptarien amb els ulls clucs. Em contesta com si fos un oracle: És fàcil assemblar-se a algú i és molt més difícil ser un mateix. En el fons, és el problema central de la creació artística. Sia allò que sia el tema que pint, cerc la revelació d'una part de mi mateix."

"Pot acabar en una catàstrofe. Són dos caràcters volcànics. Tout n'est pas dit, així clausura la conversa."

"Feliç l'home que troba en cada cosa les arrels poderoses del que és bell i bo, i necessari, i en gaudeix."

"Som dins el terrer. I també dins un terror no acceptat. (El més pròxim a la terra és la mort.) Apareix sempre seguit la por."

"Em digueres: Assaboresc aquesta boca on creix el meu nom, no deixis mai de dir-lo"

"Una cosa es construeix amb les deixalles d'una altra."

"Som com un infant que voldria tenir el globus de la vida entre les mans."

"L'ordit i la trama del nostre contacte són fets d'un teixit que neix esfilagarsat."

"Quan un coneix l'embriagament del dolor ¡res no li resulta estranger!"

"és tan llarg el temps de ser morts, que cal saber fins als àtoms això que anomenam vida."

dimecres, 20 de juny del 2012

"El origen del diálogo y la ética" Emilio Lledó (gredos)


"Concededme que llegue a ser bello por dentro, que lo que alcance a tener fuera de mí se enlace en amistad con lo que soy, que considere rico al sabio, que todo el dinero que tenga sólo sea el que puede llevar consigo un hombre decente."

"quién nos habla y de dónde viene: de qué dominios, de qué libertades o esclavitudes mentales, de qué ideologías, de qué prejuicios, de qué fanatismos."

"Pero en un momento de la cultura griega la mirada se orientó hacia las palabras, a preguntar por ellas; por lo que decían, por lo que ocultaban, por lo que significaban."

"uno de los sentimientos más hondos de la cultura humana: la amistad."

"Porque toda palabra es, efectivamente, el arranque de la referencia, el centro de una alusividad."

"La insolidaridad del deseo frente a la universalidad de la razón"

"la sabiduría que es, en el fondo, una forma de felicidad."

"Querer al bien del otro es, al mismo tiempo, una manera superior de quererse a sí mismo. Por eso, el otro no puede desaparecer del horizonte humano. No puede convertirse en dios, o sea, no puede perder la posibilidad de lo humano."


divendres, 4 de maig del 2012

"Metafísica" Aristòtil

"Todo los hombres por naturaleza desean saber. Señal de ello es el amor a las sensaciones. Éstas, en efecto, son amadas por sí mismas, incluso al margen de su utilidad y más que todas las demás, las sensaciones visuales. Y es que no sólo en orden a la acción, sino cuando no vamos a actuar, preferimos la visión a todas -digámoslo- las demás. La razón estriba en que ésta es, de las sensaciones, la que más nos hace conocer y muestra múltiples diferencias."